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陶庵老人的著作堆起略如人身一般高，其最有把握者尤其是《石匱》這書。書中編輯載錄著地方厘俗之言、巷弄間歌詠的詞曲、以及不入流笑謔言詞、瑣屑之事等等，然而經陶庵老人稍微妝點潤飾之後，便成為非常之好的文章。

讀者有如親身遊歷了名山勝水，有如親見各地風俗，也有如瞻仰到了皇室的宮闕或祭祀的宗廟之華麗建築；這不是幾乎要和《采薇》、《麥秀》兩著有著同樣的感慨，也都以詼諧有趣的筆法來表達嗎？

老人很少用熟稔的八股文來寫作，也不想要冠以秀才的名號。大江以南，那些戴黃冠的道士、爭強鬥勇的游俠劍客、著紫衣的僧人、談唱為業的樂工，都常常聚集在他家 。且時值太平歲月，海內安定祥和，老人家所在的龍阜，有園亭池沼之勝，栽植龍眼樹、種秫米和粳米，年收入的吊錢以千來論算（百錢為貫共約十萬錢），因此之故鬥雞、馴鷹、賭博的棋局、踢皮球玩樂、以撥片來彈琴等各類技藝，老人也樣樣都做。

現在一切都結束了，三十年來，關起門來謝絕訪客，而長年來寄居家中的各才藝人士也漸漸辭別老人而去。他不定什麼時候撐著拐杖到市區，碰到有不知其大名的，老人常暗自歡喜，於是改名為''蝶庵''，又稱做''石公''。

而今陶庵老人所著的《石匱書》，已長埋在福山中的某處。而新發見的《夢憶》目前止存有一卷，我為之寫了序文而收藏起來。